2010年3月30日 星期二

不吐不快


為了守護每日拾荒回來約值 30元的紙皮雜物,以寄錢接濟鄉間長子,大埔一對年老夫婦,竟然捨棄公屋單位不睡,甘願長期露宿街頭。

他們以天橋底為「大本營」,將拾荒回來的雜物分類後再推去變賣;老婦說:「而家好多人執紙皮,如果唔係 24小時睇住,好易被偷呀。」

該對非常老夫婦的大本營,位於在大埔翠屏花園與大埔中心巴士總站中間天橋底下的休憩處,他們長期佔着一張長凳,輪流在長凳上睡覺。

長凳四周堆滿了各樣雜物,除了紙皮、報紙、膠袋、汽水罐外,還有舊衣物等;途人多以為他們是無家可歸的露宿者,不少街坊甚至買來飯盒給他們充飢。天氣寒冷時,還有熱心人送來舊衣物給他們禦寒。

瞓街老夫婦分別是
76歲李伯及 68歲姓陳妻子。據他們表示,拾荒及露宿街頭是為了賺多點錢寄給鄉間的長子。

原來長子十多年前到港定居後,因不願做些受人白眼的苦力工作,而返鄉生活要父母接濟。

李伯透露,
30年前返廣東惠陽鄉下娶妻; 97年香港回歸後,妻子帶着現年已 28歲及 26歲的兒子來港團聚。

長子沒有學歷,為了「尊嚴」而回鄉;幼子以前幫人做翻版影碟,後因工場被警方掃蕩,從此也常處半失業狀況,近年幼子更搬出獨自過活。

據李氏夫婦表示,十年前他們原在粉嶺華明邨一酒樓做雜工,包食包住,兩人月入約一萬多元,後因年老體弱而被裁員,失業後兩人先在粉嶺露宿。

幾年前在社署安排下,兩人入住大埔的廣福邨公屋單位,後因輪椅使用通道問題與房署職員及鄰居發生爭執;兩年前社署再調遷到大元邨泰民樓一個兩人單位。

左腳有傷患不良於行的李伯透露,自夫婦失業後就靠綜援過活,包括其傷殘津貼,兩人每月約有
4,000元綜援;為了幫補開支及接濟鄉間長子的生活,他們惟四出拾荒,每日執紙皮賣約 30元來幫補。

據大埔回收廢紙皮的店舖東主表示,回收價每月有上有落,目前大埔區的廢紙皮回收價,每公斤約
1 1.1元。

李妻表示,過去年半,他們不回公屋睡覺原因是大本營屬公眾地方,若食環署人員巡邏發現有雜物堆積就會檢控及派人清理。另外很多拾荒的人士亦會趁沒有人看管,偷走其辛苦執回來的「寶貝」。

「呢兩年好多人出嚟執嘢,響大埔中心一帶有
20幾人,好多人仲好後生,有啲仲係 30 40歲。」李妻說:「你返屋企瞓覺,第二日啲嘢就會俾人偷晒。」

為了看守自己每日撿拾的寶貝,他們惟有在街頭露宿實行
24小時看管。李婦又說:「如果天氣好凍或落大雨,兩個人就會返屋企瞓,平時都係輪流返屋企煮飯同冲凉。」

記者連日觀察發現,每天中午及傍晚,李妻回家煮飯然後帶到大本營與李伯一起進食。李伯因不良於行,平時都在長凳蓋着一張又舊又殘的棉被睡覺,其妻則四出拾荒;深夜及清晨時分,李伯就將拾回來的雜物分類,妻子則在長凳上睡覺。

每天早上
9時許,李妻就起來用手推車將分類好的物品推去變賣。記者甚至多次發現李氏夫婦通宵達旦在大本營整理雜物,李妻疑因疲累過度,經常在街頭一角抱膝坐地而睡,境況甚為悽酸。

據居住大元邨泰民樓的鄰居蘇先生表示,李氏夫婦以前用手推車搬雜物回單位,單位變成間垃圾屋,令整個樓層經常充斥垃圾的酸餿味。去年房署接到投訴派人上門清理後,雖然李氏已有所收斂,但其屋內仍不時傳出刺鼻的臭味。


圖文源於蘋果日報


 後記

請恕阿蘇無同情心、無人情味,此兩老壓根兒一點也不值得同情;根本他倆就是攞嚟的。

/她們既有廉價的公屋住,又有領取綜援,就算未至安享晚年;也不用弄到如斯田地吖?

兩兒都長大了,為何還要這樣作賤自己?
兩兒又不是有病、殘障不能自活?

為甚麼竟說 <為了受不了白眼>,而藉口不做工而要兩老養呢?
有這樣的父母才有這樣的兒女 

不要以為這就是痛愛他們???
除了自身受苦外,這根本給社會製造禍根!!!

本人或每一個稍覺是人的物体,不都是每天都在外營營役役嗎?
誰沒受過白眼與辛酸啊?想當年,捱飢抵餓無書讀是常見的  ...

同時這番說話也是說給那些所謂
7890 聽的 
就算無人聽、看,也真的是不吐不快!!!


讀了很多書又怎樣?大學生又怎樣?何況有些根本無這種學歷?
有又如何?拿着文憑就可換到厚薪、高樓了嗎?

幾多
23450 後的 前者,捱了幾十年,才儲到點錢,買個斗居,養大這班《唔憂米》,一踏出來就說這不公、那不平  ...

用了納稅人供讀的借款又唔償還,還說買唔到大屋;生活不夠舒適、愜意
...
試問你們又出了幾多両力去貢獻這個社會呢?而要那麽快去分享成果呢?

得了社會幫助成材,竟孕育出多個欠債不還,機關算盡《計
6 年還款期》,逾期不還的精算精英出來 ... 可恥!!!
不勞而獲、天會掉美果下來,是你們的格言、宗旨嗎?

將來社會要靠你們托起,我預先感謝定你們
  ???
但現在就先看到你們輭弱無力的等着社會或先輩的甘霖雨露呢!!!





2010年3月28日 星期日

牙血都出埋




這兩天出外閒逛了 10 多間金鋪,尋找送給兒子及新抱仔的結緍禮物。
項鍊已是新抱仔喜歡的 QQ 豬牌,同一公司竟然不是間間都有同款出售的。

起初我也反對,覺得很老土
 ...
現在還有人掛豬牌出來的嗎???
從前就話象徵好生養啫!!!

而且我這個開放奶奶亦表示過,就算不生,或領養一個,任何膚色;我都無任歡迎
  ............ 
只要不要我湊孫   ..............  因我都是老頑童,自己都理唔掂!

但既然她們喜歡,而且也着實這款豬牌都幾得意;也就隨她們的意吧!

手鈪起初我選擇了
3 >字系列,貪它沒有那麼老套;而兒媳們亦十分喜歡 

但後來我又改變了主意,想選回第
2 圖的那款  ...
因它重量雖跟 字系列 差不多,但一拍上去  ...
2 圖的那款  ~  金光閃閃  ...

而那
3 就暗淡很多,而且鈪圈亦比較小;穿戴可能沒那麼舒服。

基於虛榮心的作崇,結婚首飾當然愈燦眼愈好啦!
而且手工費亦便宜許多  ...

1
圖那兩隻就是平面設計,摩登一點;但重量就比較輕  ...


不走買過卻不知道,買金飾
  - 手工價可講價低到你不信  ...
那隻 豬牌 標出手工價 1 200 幾,牙血價是 300   ...
豬牌 + 2 鈪一對,牙血價是 500 樓下  ...

3
手鈪 每隻手工價 616,現在一對 $ 350  ...
所以真是 劉佬佬 入大觀圓了,經此一役,真不要笑 d 師奶了;原來買金、買樓,都有價講啊!

唔講你就是蠢蛋了!
最緊要是走多幾間相同店鋪,還要問個主任或經理,才話得事呀;費事嘥咁多口水!

還有
MSN 傳輸快捷、方便  ................. 
兒、媳你們若要改款,就要快囉!明天買後就無得咋型啊!
最後,購買那天作實了,買 豬牌 2 圖手鈪一對  ...
全套 3 件貨品,手工牙血價是   ...  $ 388.8  ...  慳番差不多二千多元   


2010年3月26日 星期五

何忍虐殺? 2


被塞滿在籠子裏,準備運往各地販賣宰殺的犬隻


狗的領域性很強,為避免狗隻打架或互咬,
業者多把牠們塞得滿滿的,使其不能動彈。




待宰犬隻的籠子上,放着兩隻狗屠體,
對於有靈性的犬科動物而言;是何等的一大折磨!


消費者在市場上< 挑狗肉



兩隻已被宰殺烤焦的犬隻


飼養過程中,牠們根本沒有活動的空間



飼養期間,吃的基本上是餿水或發霉麵包


踩在陳年的糞便上;生活尤如煉獄一般


在韓國不論任何品種,大小的狗都會被吃
韓國人每年吃掉 200 多萬頭狗



從生到被吊死,韓國或以外地區,
無數悲慘動物的命運,
需要你的關心與行動;以促成改變



從生到被吊死,韓國或以外地區,無數悲慘動物的命運,
需要你的關心與行動;以促成改變

請支持一人一信給韓國總統,阻止韓國成為合法食狗肉國家

請勿胡亂養寵物而後棄之不顧
請勿虐殺動物


韓國動物保護團體尋求亞洲社會協助一人一信給韓國總統李明博,阻止韓國立法開放成為合法食狗肉國家。

今年
3 24 日韓國首都 ~ 首爾市政府對外發表了《 狗肉衛生管理政策 》,將狗列為家畜項目,並預計在 4 月份韓國國會大選結束後;於 5 月舉辦相關聽會。

1984
年時首爾市有關狗肉的法規:明文記載着食用狗肉是不潔的,所以禁止流通販售。

但一直以來首爾市政府對不法販售狗肉業者,並無採取執法取締,任其發展的結果是,導致業者更加猖獗;每年約屠殺
200 多萬隻狗。

首爾市政府實在難辭其咎,但現在為了規避責任,竟乾脆倡議
販售狗肉合法化 ,實在是荒謬、可惡。

韓國總統
李明博 上任時,便強調政策全球化,但在面對狗肉的問題時;便倒退回未開化的原始時代。


台灣動物社會研究會
執行長 朱增宏 表示: 過去特定地區的人類,或許有生存、營養上的理由;必須食用狗肉。

但目前人類的食肉來源,不論是種類或數量,都已過度或無匱乏。

為了肉食而飼養農場動物,人類大量的砍伐雨林,以種稙經濟農作物,再餵給豬牛雞吃。

這些行為對地球做成無限的生態浩劫及暖化危機,科學家已不斷提出警訊。

而不久前的
SARS 疫情,正是人類意慾擴大肉食對像所招致的惡果。

不論從任何角度來說:《
飲食文化 》這詞句,已不是要將 立法成為肉食動物可被國際社會接受的藉口

2002
年,當舉世注目韓日舉辦世界盃足球賽的同時,韓國社會 吃狗肉 的狀況,就曾引起全球社會無數人士及團體的抗議,但如今隱如情況依舊;豈不令人心有惻然及憤怒  。
食用狗肉,不單是韓國獨有,中國以及很多亞洲國家,也有此等文化;但只未到達至韓國明文立法那末明目張膽了吧!

動物也有生存的權利,有些品種已淪為人類的檯上菜餚,況且品種已甚多了,何必對一些忠誠於人類的貓、狗也毫不放過呢?

況且屠宰方法亦極不人道,人類就是天性這麽殘忍的嗎?